关羽在中国道教的神仙中也是有着很高的地位，关羽在佛教中被尊称为伽蓝菩萨和护法神将。由此可看关羽在中国来百姓心目中的地位，在河南，山东，陕西，山西，甘肃，湖北，以及南方沿海地带很多地方都有关羽的寺庙，可谓壮观雄伟。关公形象威武，不但忠义感人，而且还能招财进宝。摆放武财神时，应面向屋外，或朝向大门。一方面可以招财进屋，同时又可镇守门户，阻挡外邪。关公是忠义勇敢的象征，被尊为武圣、武财神，形象威武，忠肝义胆，可镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进，提振权威．最宜开店经营、经商理财、政府官员等各界之成功人士。
④切记供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东，供台要经常打扫，四季供奉，才能财源广进，财运兴隆。
武財神俗稱財神爺。財神爺在中國一向是受人歡迎和尊敬的。尤其在凡事講求大吉大利好兆頭的應景中，已完全融入在我們的生活裡，而普遍的盛行祈求財神爺的庇佑，並且藉著虔誠的膜拜，希能招財納福，福樂盈門，更深切地企盼好運道的降臨。
当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为武财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等，都有赵公明的神迹，但只是司土下冢中事，或是瘟神。元明之间，赵公明的神迹才有完整的记载称，赵公元帅姓赵名朗、玄朗，字公明，终南山下周至赵代村人。原是日精之一。古时天有十日，九日被后羿射下以后，变化为九鸟，墬落于青城山，变成九鬼王。八鬼行病害人，但是赵玄朗却独化为人，避隐蜀中，精修至道。张陵在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。天师丹成，分丹饵之，遂能变化无方。赵玄朗食丹以后，其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。
赵公明一手拿元宝，一手拿长鞭。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。
三聖廟，位於屯門三聖墟，主祀神明：廟內供奉孔子、釋迦牟尼、老子三位聖人（三教），同祀神明供奉玉皇上帝、紫微大帝紫微殿、北帝與玄壇真君。
此處是祭拜財神爺必訪之地！金山財神廟坐落於新北市金山、萬里兩區交界的公館崙山腰，正殿在萬里區是以財穴聞名 的「虎耳穴」點金立廟，正巧是「萬金之穴」，廟中供奉五路財神廟為主神，還有一間全台獨一無二的財神銀行，除了可預支發財金，還能求得財寶福袋、開運錢、「文武財氣」開運三寶，堪稱北部最純的財神廟！
一说关公生前十分善于理财，长于会计业务，曾设笔记法，发明日清簿，这种计算方法设有原、收、出、存四项，非常详明清楚，后世商人公认为会计专才，所以奉为商业神；
猴：許願能機智應對各種情況，靈活處事，保持樂觀態度，迎接各種財富機會。
阿彌陀佛 現代人類並沒有因文明科學發達而生活過的富足，反而生活壓力更大，最基本的需求就是金錢，想要獲取金錢，就必需就業工作賺取工資，但為什麼每天辛苦工作賺錢，總是還是一樣過著貧窮生活呢，甚至有的人連就業工作的意願都沒有，只能過貧窮生活呢，這有原因的，這個原因的關鍵答案就是心念。 心念對一個人從小到到大成長，有著極為重要的關連，心念不要常認為自己貧窮困難無助，不斷的常認為自己貧窮困難無助，人生就真的生活在貧窮困難無助而常欠債貧匱，這樣子的人生一輩子都是活在貧窮困難錢財不足負債的生活中。 若想致富，從心念開始，要認為自己能富裕有錢，要認為自己能就業工作賺錢，要認為自己的人生是好的，永不要生起一念貧窮困苦的心念，不可思議的是，由於心念常想著富裕，加上就業努力工作賺錢，量力而為的關心協助社會弱勢善良家庭，善於理財儲蓄，不知不覺中，人生越來越好，越來越富足而不貧窮困苦。 如果不是真的人生走到不得已的山窮水盡危及到生命無法存活，不要申領政府的社會福利補助金，不要貪圖不勞而獲的任何金錢，越貪越窮，越貪越貧窮困苦，所貪圖的金錢無法儲蓄存住，也會植下欠社會大眾錢債，得不償失，寧行善助人結善緣。
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忌穿破褲、露肚裝：財庫音同「褲」，穿破褲代表財庫破洞。台語「肚臍」與「漏財」音近，若穿露肚裝，怕會讓財庫破洞！
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玄坛是指道教的斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。又相传为正财神，司掌世间财源。