持金剛海音如來：出自《雨寶陀羅尼經》，此如來所傳「雨寶陀羅尼」能使「其家即雨寶如大人量」，令信眾離開一切窮苦不堪的生活，最後豐餘富貴。
關羽一生忠義勇武，堅貞不二，不為金銀財寶所動，被佛、道、儒三教所崇信。明清時代，關羽極顯，有武王、武聖人之尊，不但在佛教界擔任了警衞局局長，位居伽藍殿之尊，商賈們更是敬佩關公的忠誠和信義，把關公作為他們發財致富的守護神，奉為武財神。
和合二聖：又稱「和合二仙」。寒山、拾得兩人為唐太宗時期的高僧，相傳為文殊菩薩、普賢菩薩化身，兩人情感融洽，象徵和睦與「和氣生財」。很多年畫以此為主題。
①武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只可以面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。
財神分作文武，分別掌管不同的職業。文財神以比干、陶朱公范蠡為主，如金融、廣告、文教業、公務員、演藝人員等知識型工作者皆屬文財神管轄範圍；武神則以趙公明、關公為主，如餐飲業、業務員、軍警等勞力、需與他人接洽的工作者，則歸納在武財神的掌管範疇，可按照自身的工作性質選擇要祭拜的財神；而在鄉里守護大家的土地公也能幫助財運亨通，年節時刻不論何種行業都不要忘了向土地公請安，祈求財源廣進、出入平安。
我們為了祈求財運，拜財神是常見的方式，怎麼拜財神？不同的財神代表各不同的領域，因此選擇適合自己的財神非常重要。
在明代神魔小说《封神演義》中，武王克殷時，趙公明原是居於峨嵋山羅浮洞的截教道人，受殷商太師聞仲禮請，輔佐殷紂王，對抗周武王的勢力。書中趙公明身騎黑虎，手持九節金鞭，藝高術強，闡教的仙人及周軍的將領們都敵不過趙公明而接連敗陣，最後姜子牙請出陸壓道人以法術「釘頭七箭書」將趙詛咒致死。後姜太公封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」（簡稱「玄壇真君」），負責迎祥納福，趙公明神通廣大，能呼風喚雨、驅雷役電、降妖除魔、避瘟消災，最重要的是能執掌眾生財運。部下四大神祇皆有招財進寶的法力，故稱五路財神，而趙公明為五路財神之首。
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主要為比干、范蠡、觀世音菩薩等，需要祭拜文財神的職業以拿筆維生的人為主，如公務員、金融業、會計、文職工作者等。
如意輪觀世音菩薩：《如意輪陀羅尼經》云：「爾時觀自在菩薩摩訶薩。復白佛言世尊。是祕密如意輪陀羅尼。復有二法。一在世間。二出世間。言世間者。所謂誦念課法勝願成就。攝化有情富貴資財」、「世尊此如意輪陀羅尼明。無量功德踰海無極。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女。能依斯法不生疑惑。書寫讀誦常受持者。心有憶持一切事業。皆盡如意得大威德。時諸四部信男信女皆悉愛敬。持明仙王與諸仙眾冥密守護。加祐福事自然成辦。得大尊貴恭敬供養。一切財寶真珠摩尼。金銀琉璃珂貝璧玉。衣服樂具而皆豐足。」
虛空藏菩薩：《虛空藏菩薩經》云：「是虛空藏菩薩摩訶薩。具大慈悲。若有眾生貧窮困苦欲求大富。…欲願多財得已能用。」
財寶天王：即四大天王中之北方多聞天王，又稱為毘沙門天。漢傳佛教的多聞天王是戰神形像，被唐朝軍隊奉為戰神獨立供奉。藏傳佛教的多聞天王則具有戰神和財神兩種屬性，有多種形像，一般常見的是身黃色，坐在白色獅子上，身穿戰袍，右手持幢旛，左手持吐寶鼠。他有八位隨從，都是騎馬、身穿戰袍、手持吐寶鼠，稱為八路財神。
胡雪巖：晚清時期的紅頂商人，胡慶餘堂的創辦者。他的生平故事被民間流傳，也被當代研究學者譽為「中國經營之神」（甚至有人視其為「中國財神」）。現存諸多以胡雪巖為題材的文學影視作品或非文學文獻著作。
兔：許願能靈巧應付各種狀況，細心經營財富，保持溫和態度，獲得和諧幸福。 武財神